一、工作是生活的一部分

每到假期就看到很多人在网上秀各种放假攻略，算计着怎么能休一个更长的假期。但其实这种行为根本无助于提高假期的质量，反而会让放假期间的你更加焦虑。

比如你会像期盼假期一样倒数还有几天上班。当我们把人生割裂成工作和生活的时候，分别心就在无时无刻地折磨着你。

结果是工作的时候总是想着海边的吊床，躺在吊床上的时候在谋划怎么搞定那个难缠的客户。生活的真相就是换个地方行住坐卧而已，是我们自己的界定让工作变成了不得不承受的痛苦。换个角度想一想，有没有可能你的工作被很多人羡慕呢？尤其是那些根本没资格获得这份工作的人。

当然，过度地美化工作也是一种分别心，也加入了幻想的成分。所以我们要做的就是能够用真实的态度面对工作，工作是生活的一部分，你当下所做的工作，就是你当下人生的全部。投入其中，认真地谈话，写字，思考，行动，这几乎就是修行的全部了。

二、 在事上磨砺，才是修行最好的方式

孟子说“必有事焉”，就是王阳明强调的在事上磨炼。我们希望通过修行来强化我们的内心，但强化的内心是用来做什么的呢？

只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气的，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。

如何和颜悦色地与同事说话，如何清晰明确地安排事项，如何在别人不理解的时候坦白沟通，如何在获得成绩的时候不扬扬自得・・・・・・这些事没有一件不是人生大事。

如果只是这样号召大家热爱工作，那就是真正的心灵鸡汤了。有一些通用的路径，让工作变得可亲近，拾级而上，才能成为一个对工作有办法的人。有办法才能更加心平气和，所谓修炼也就有了迈开脚的第一步。

三、工作修行法

虽然各行各业所需的专业能力不尽相同，但像职业态度、学习能力、沟通能力、领导能力、创新能力这些通用能力，在我们工作的各个阶段，都发挥着意想不到的作用。

1. 正心

我们的古先贤认为“君子务本，本立而道生”，那什么是君子的“本”呢？一是“发心”，解“为何”的问题；二是“愿力”，解决“如何”的问题。我们对自己发心去做的正确事情，如论如何都能无怨无悔地坚持，要想成事，首先需要正心。

把工作视为最好的修行方式，在工作中磨砺心性，才是人生价值的体现。

2. 修术

时间是最公平的，他从不多给谁一份。是不见成效地穷忙，还是井井有条、事半功倍，取决于你的工作习惯，以及你如何管理时间。

孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”心无杂念、安于当下，不仅是学问之道，而且是时间管理的至高境界。建立一个工作日程表，确定做事的先后顺序，始终把精力放在一件事情上，你会发现做事的效率大幅度提高。

其次是杜绝拖延。有研究表示，越是聪明的人，越容易拖延。因为聪明的人想得太复杂，他们可能会想象工作中遇到的困难、失败带来的负面影响，于是更容易放弃。这时候我们需要一点钝感力，对别人的评价不要那么敏感，行动的阻力就会小很多，正如facebook的那句名言：“完成，好过完美。”

3. 精进

要成为在某一个领域特别厉害的人，精进是必须的，那我们曾经听说的1万小时理论就是成为专家的标准吗？其实不然。你想想看门的大爷，看门时间超过几万小时了，他成为保安中的高手了吗？一个在课堂上混日子的老师，讲了几十年的课，成为杰出教师了吗？反之，如果你有目标地训练，也许花不了1万个小时，你也可能成为一名专家。

我们看过《最强大脑》，一定对里面的超强记忆印象深刻。美国心理学家艾利克森曾经做过一个实验，就是请一位普通的大学生志愿者每周来他们实验室，用一个小时接受记忆训练：一个人随即说数字，这个大学生来记。

最初他只能记住8位，也就是我们大多数人的正常记忆水平，经过100多次训练后，他轻轻松松就可以记住82个。现在，一个训练有素的中国孩子去参加这样的比赛，能记住300多个随机数字，一字不差。这就是训练的结果，而他们把这种训练的方法，命名为“刻意练习”。